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Dictionnaire Strong maison

G2316 — θεός

Langue
Grec
Translittération
theós
Traductions françaises du corpus
christ, déesse, dieu, dieux, divinement, seigneur

Définition Strong (anglais)

figuratively, a magistrate; by Hebraism, very

Origine / étymologie (anglais)

of uncertain affinity; a deity, especially (with G3588 (ὁ)) the supreme Divinity;

Définitions : James Strong / Open Scriptures, CC-BY-SA. Conversion en JSON et sélection des champs ; définitions conservées en anglais.

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Versets 521 à 540 sur 1159.

Versets contenant G2316
RéférenceTexte du verset
Romains 11:1Je dis donc : Dieu (theós · G2316) a-t-il rejeté son peuple ? Loin de là ! Car moi aussi je suis Israélite, de la postérité d’Abraham, de la tribu de Benjamin.
Romains 11:2Dieu (theós · G2316) n’a point rejeté son peuple, qu’il a connu d’avance. Ne savez-vous pas ce que l’Écriture rapporte d’Élie, comment il adresse à Dieu (theós · G2316) cette plainte contre Israël :
Romains 11:8selon qu’il est écrit : Dieu (theós · G2316) leur a donné un esprit d’assoupissement, Des yeux pour ne point voir, Et des oreilles pour ne point entendre, Jusqu’à ce jour. Et David dit :
Romains 11:21car si Dieu (theós · G2316) n’a pas épargné les branches naturelles, il ne t’épargnera pas non plus.
Romains 11:22Considère donc la bonté et la sévérité de Dieu (theós · G2316) : sévérité envers ceux qui sont tombés, et bonté de Dieu envers toi, si tu demeures ferme dans cette bonté ; autrement, tu seras aussi retranché.
Romains 11:23Eux de même, s’ils ne persistent pas dans l’incrédulité, ils seront entés ; car Dieu (theós · G2316) est puissant pour les enter de nouveau.
Romains 11:29Car Dieu (theós · G2316) ne se repent pas de ses dons et de son appel.
Romains 11:30De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu (theós · G2316) et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde,
Romains 11:32Car Dieu (theós · G2316) a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous.
Romains 11:33Ô profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu (theós · G2316) ! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles ! Car
Romains 12:1Je vous exhorte donc, frères, par les compassions de Dieu (theós · G2316), à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu (theós · G2316), ce qui sera de votre part un culte raisonnable.
Romains 12:2Ne vous conformez pas au siècle présent, mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence, afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu (theós · G2316), ce qui est bon, agréable et parfait.
Romains 12:3Par la grâce qui m’a été donnée, je dis à chacun de vous de n’avoir pas de lui-même une trop haute opinion, mais de revêtir des sentiments modestes, selon la mesure de foi que Dieu (theós · G2316) a départie à chacun.
Romains 13:1Que toute personne soit soumise aux autorités supérieures ; car il n’y a point d’autorité qui ne vienne de Dieu (theós · G2316), et les autorités qui existent ont été instituées de Dieu (theós · G2316).
Romains 13:2C’est pourquoi celui qui s’oppose à l’autorité résiste à l’ordre que Dieu (theós · G2316) a établi, et ceux qui résistent attireront une condamnation sur eux-mêmes.
Romains 13:4Le magistrat est serviteur de Dieu (theós · G2316) pour ton bien. Mais si tu fais le mal, crains ; car ce n’est pas en vain qu’il porte l’épée, étant serviteur de Dieu (theós · G2316) pour exercer la vengeance et punir celui qui fait le mal.
Romains 13:6C’est aussi pour cela que vous payez les impôts. Car les magistrats sont des ministres de Dieu (theós · G2316) entièrement appliqués à cette fonction.
Romains 14:3Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu (theós · G2316) l’a accueilli.
Romains 14:4Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d’autrui ? S’il se tient debout, ou s’il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur (theós · G2316) a le pouvoir de l’affermir.
Romains 14:6Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c’est pour le Seigneur qu’il mange, car il rend grâces à Dieu (theós · G2316) ; celui qui ne mange pas, c’est pour le Seigneur qu’il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu (theós · G2316).