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Dictionnaire Strong maison

G2570 — καλός

Langue
Grec
Translittération
kalós
Traductions françaises du corpus
beau, beaux, belle, belles, bien, bon, bonne, bonnes, bons, convient, excellente, honnête, honorable, mieux, s, solide

Définition Strong (anglais)

Définition détaillée non disponible pour cette entrée.

Origine / étymologie (anglais)

of uncertain affinity; properly, beautiful, but chiefly (figuratively) good (literally or morally), i.e. valuable or virtuous (for appearance or use, and thus distinguished from G18 (ἀγαθός), which is properly intrinsic)

Définitions : James Strong / Open Scriptures, CC-BY-SA. Conversion en JSON et sélection des champs ; définitions conservées en anglais.

91 versets associés

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Versets 1 à 20 sur 91.

Versets contenant G2570
RéférenceTexte du verset
Matthieu 3:10Déjà la cognée est mise à la racine des arbres : tout arbre donc qui ne produit pas de bons (kalós · G2570) fruits sera coupé et jeté au feu.
Matthieu 5:16Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, afin qu’ils voient vos bonnes (kalós · G2570) œuvres, et qu’ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.
Matthieu 7:17Tout bon arbre porte de bons (kalós · G2570) fruits, mais le mauvais arbre porte de mauvais fruits.
Matthieu 7:18Un bon arbre ne peut porter de mauvais fruits, ni un mauvais arbre porter de bons (kalós · G2570) fruits.
Matthieu 7:19Tout arbre qui ne porte pas de bons (kalós · G2570) fruits est coupé et jeté au feu.
Matthieu 12:33Ou dites que l’arbre est bon (kalós · G2570) et que son fruit est bon (kalós · G2570), ou dites que l’arbre est mauvais et que son fruit est mauvais ; car on connaît l’arbre par le fruit.
Matthieu 13:8Une autre partie tomba dans la bonne (kalós · G2570) terre : elle donna du fruit, un grain cent, un autre soixante, un autre trente.
Matthieu 13:23Celui qui a reçu la semence dans la bonne (kalós · G2570) terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.
Matthieu 13:24Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un homme qui a semé une bonne (kalós · G2570) semence dans son champ.
Matthieu 13:27Les serviteurs du maître de la maison vinrent lui dire : Seigneur, n’as-tu pas semé une bonne (kalós · G2570) semence dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?
Matthieu 13:37Il répondit : Celui qui sème la bonne (kalós · G2570) semence, c’est le Fils de l’homme ;
Matthieu 13:38le champ, c’est le monde ; la bonne (kalós · G2570) semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;
Matthieu 13:45Le royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de belles (kalós · G2570) perles.
Matthieu 13:48Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent ; et, après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon (kalós · G2570), et ils jettent ce qui est mauvais.
Matthieu 15:26Il répondit : Il n’est pas bien (kalós · G2570) de prendre le pain des enfants, et de le jeter aux petits chiens.
Matthieu 17:4Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il est bon (kalós · G2570) que nous soyons ici ; si tu le veux, je dresserai ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse, et une pour Élie.
Matthieu 18:8Si ta main ou ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-les et jette-les loin de toi ; mieux (kalós · G2570) vaut pour toi entrer dans la vie boiteux ou manchot, que d’avoir deux pieds ou deux mains et d’être jeté dans le feu éternel.
Matthieu 18:9Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; mieux (kalós · G2570) vaut pour toi entrer dans la vie, n’ayant qu’un œil, que d’avoir deux yeux et d’être jeté dans le feu de la géhenne.
Matthieu 26:10Jésus, s’en étant aperçu, leur dit : Pourquoi faites-vous de la peine à cette femme ? Elle a fait une bonne (kalós · G2570) action à mon égard ;
Matthieu 26:24Le Fils de l’homme s’en va, selon ce qui est écrit de lui. Mais malheur à l’homme par qui le Fils de l’homme est livré ! Mieux (kalós · G2570) vaudrait pour cet homme qu’il ne fût pas né.