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Saisissez un mot français du lexique (ex. : aimer) ou un numéro Strong (G25, H157). La recherche trouve les versets qui contiennent le mot grec ou hébreu correspondant.

• G1510 εἰμί

81. Matthieu 12:23

    Toute la foule étonnée disait : N’est-ce point là le Fils de David ?

82. Matthieu 12:27

    Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C’est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges.

83. Matthieu 12:30

    Celui qui n’est pas avec moi est contre moi, et celui qui n’assemble pas avec moi disperse.

84. Matthieu 12:34

    Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, méchants comme vous l’êtes ? Car c’est de l’abondance du cœur que la bouche parle.

85. Matthieu 12:40

    Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.

86. Matthieu 12:45

    Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante.

87. Matthieu 12:48

    Mais Jésus répondit à celui qui le lui disait : Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?

88. Matthieu 12:50

    Car, quiconque fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

89. Matthieu 13:19

    Lorsqu’un homme écoute la parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlève ce qui a été semé dans son cœur : cet homme est celui qui a reçu la semence le long du chemin.

90. Matthieu 13:20

    Celui qui a reçu la semence dans les endroits pierreux, c’est celui qui entend la parole et la reçoit aussitôt avec joie ;

91. Matthieu 13:21

    mais il n’a pas de racines en lui-même, il manque de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, il y trouve une occasion de chute.

92. Matthieu 13:22

    Celui qui a reçu la semence parmi les épines, c’est celui qui entend la parole, mais en qui les soucis du siècle et la séduction des richesses étouffent cette parole, et la rendent infructueuse.

93. Matthieu 13:23

    Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c’est celui qui entend la parole et la comprend ; il porte du fruit, et un grain en donne cent, un autre soixante, un autre trente.

94. Matthieu 13:31

    Il leur proposa une autre parabole, et il dit : Le royaume des cieux est semblable à un grain de sénevé qu’un homme a pris et semé dans son champ.

95. Matthieu 13:32

    C’est la plus petite de toutes les semences ; mais, quand il a poussé, il est plus grand que les légumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.

96. Matthieu 13:33

    Il leur dit cette autre parabole : Le royaume des cieux est semblable à du levain qu’une femme a pris et mis dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que la pâte soit toute levée.

97. Matthieu 13:37

    Il répondit : Celui qui sème la bonne semence, c’est le Fils de l’homme ;

98. Matthieu 13:38

    le champ, c’est le monde ; la bonne semence, ce sont les fils du royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du malin ;

99. Matthieu 13:39

    l’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.

100. Matthieu 13:40

     Or, comme on arrache l’ivraie et qu’on la jette au feu, il en sera de même à la fin du monde.