Auteur : Marius K. , Conférence du Nord, le 07/06/2026
– Sujet #01 –
Bien-aimés frères et sœurs, je pense que je parle suffisamment fort comme ça tout le monde entend et même l’électronique va pas subir de dégâts à cause de ça, j’espère. Bien. Alors, nous sommes très heureux et remercions notre Père céleste de nous qui nous a donné cette possibilité de nous revoir un an après avec les mêmes les mêmes personnes. Euh mon épouse, frère David, sœur Marie Madeleine, ça nous fait énormément de plaisir de vous retrouver, de nous retrouver ici euh parmi vous. Bien sûr, nous ne venons pas des mains vides. Nous avons des poches, des cœurs remplis surtout des émotions, des salutations en partant des frères et sœurs de Soultz se demander de vous transmettre leur amour fraternel. Frère Olivier aussi hier encore nous rappelait de vous saluer également. Euh au début de la semaine, on était en communication avec frère Henry et Kajia Charkovic. demanda aussi, ils vous connaissent pratiquement tous, vous les connaissez aussi. Euh donc voilà, ils transmettent des salutations à tous les frères et sœurs. Et ben ça c’est la part de David. Il faut quand même que je laisse quelque chose à David aussi hein, parce que sinon Bien. Alors, bien-aimés frères et sœurs, euh déjà en écoutant la prière, en écoutant le commentaire du frère, euh la remarque ne prenait pas mal, hein. C’est que la remarque que j’avais fait, c’est que en polonais, si vous lisez la main polonaise, ce verset est complet. Et là, j’étais étonné que ce verset en français, en anglais, on avait vérifié dans plusieurs langues, ce verset se termine comme en français. Mais pas que ce jour vous surprennent. Alors qu’il y a il y a aussi des belles leçons de voilà de ce jour. Ça doit nous ça doit nous poser des questions de quel jour il s’agit et cetera. Mais c’est pas le sujet pas tout à fait le sujet euh que j’ai choisi pour aujourd’hui. Bien-aimés frères et sœurs, nous vivons des temps que je pense que tout le monde est conscient. Le frère dans sa prière a mentionné aussi les temps que que nous vivons, les temps difficiles, les temps de troubles, les temps de d’instabilité. Chacun mettra un mot de son vocabulaire mais ce que nous pouvons tous dire, je pense que tout le monde sera d’accord, c’est le jours où la foi de nombreux croyants est mise à l’épreuve. Cette fois est mise à l’épreuve quotidiennement pour nous remonter un tout petit peu le moral et nous encourager mutuellement. J’aimerais commencer mon sujet par l’évocation de certains une petite histoire qui est écrite en Acte 3e chapitre. Si vous regardez bien Actes des Apôtres 3e chapitre, il y a une belle histoire de la guérison par deux apôtres, les apôtres Pierre et l’apôtre Jean. La guérison d’un homme boiteux de naissance. Cette histoire se déroule à l’entrée du temple à Jérusalem. L’handicap de cet homme était tel qu’on devait porter cet homme et le placer ici chaque jour afin qu’il demande l’omone à ceux qui entraient dans le temple. Cet endroit était aussi considéré par les mondiant comme un endroit idéal car les nombreux juifs voulaient montrer leur générosité jusqu’à l’entrée du temple et des gens profiteraient des gens avec des problèmes de santé profiter de leur homme. Alors le mendiant espérait aussi obtenir quelque chose de la part des deux apôtres et nous sommes conscients qu’il a obtenu beaucoup plus qu’il espérait au départ. Il demandait de l’argent alors que l’apôtre Paul pardon l’apôtre Pierre accomplit un miracle et lui dit les paroles suivantes. Nous lisons à partir du verset 6 au verset 9. Alors Pierre lui dit : « Je n’ai ni l’argent ni or, mais ce que je te le donne au nom de Jésus-Christ de Nazareth, lève-toi et marche. » Et le prenant par la main droite, il le fit lever. Au même moment, ses pieds, ses chevilles devinent fermes. D’un saut, il fut debout et se mit à marcher. Il entra avec eux dans le temple, marchant, sautant et louant Dieu. Tout le monde le vit, marchant et louant Dieu. Imaginons-nous un instant la joie de cet homme-là. Imaginons la joie aussi de sa famille parce que certainement c’était aussi la charge pour pour sa famille. Après tant d’années d’immobilité, après tant d’années de souffrance, là cet homme marche et la Bible dit il marche pas seulement, il saute, il court. C’est et peut-être le plus important c’est que il loue Dieu, il remercie Dieu. Et en lisant cette histoire, bien sûr, à quoi ça vous fait penser ? Je pense que ça nous fait penser tous comme la plupart des miracles accomplis par notre Seigneur Jésus, des miracles surtout accomplis le jour de sabbat. La Bible souligne ce ce jour qui nous donne aussi une vision, une interprétation spirituelle. Et nous y voyons voilà une image de Millennium où sous le règne de notre Seigneur toutes les maladies, toutes les maladies charnelles, spirituelles, toutes les souffrances seront guéries. Et cette histoire est pleine de des détails qui nous paraissent parfois superflu mais qui ont une importance aussi pour bien comprendre des des leçons qui s’y trouvent dans cette histoire. Mais nous n’allons pas commenter les détails. Nous dirons simplement, pour résumer, nous pouvons dire que cet homme malade, malade de naissance peut nous représenter l’humanité toute entière plongée dans le péché depuis le péché Adami. Et cette guérison a été accomplie au nom de Jésus-Christ, Jésus-Christ de Nazareth. Et c’est par lui ou bien grâce à lui sous son règne millénaire que ces changements positifs vont avoir lieu. Cette histoire nous incite à nous interroger, à libérer un tout petit peu notre imagination, à nous poser la question comment nous imaginons nous tous le Millennium, le temps de rétablissement de toute chose. J’ouvre une parenthèse. Il y a quelques semaines ici à cet endroit, probablement même ici, il y avait un frère, frère Bob Budman euh et ce frère a apporté un très beau témoignage d’une sœur de Philippines. Cette sœur qui est aveugle, qui traduit périodique down de l’anglais vers la euh langue des aveugles par à travers de l’alphabet de Brait. Cette sœur a écrit un cantique très émouvant euh sous le titre « Les yeux d’aveugle s’ouvrir ». Mise en musique par intelligence artificielle, ce cantique exprime la même nostalgie, la même attente de toutes les personnes handicapées attentes du jour du jour où ça ira mieux, où ils seront guéris, guéris complètement. Et cette sœur avec une foi forte, avec une bonne connaissance de la Bible, elle nous a décrit, elle a écrit ce poème, elle a décrit une facette seulement de temps de rétablissement de toute chose. Là où les aveugles seront guéris ou les aveugles verront justement et ça sera le sujet que je voudrais partager avec vous, les temps de rétablissement de toute chose. Ça sera le titre de mon exposé. Cette réflexion, cette attente et désir de jours meilleurs existait toujours aussi bien dans le temps de l’Ancien Testament que au temps de présence de notre Seigneur sur cette terre pour la première fois. Ce désir est d’autant plus d’actualité aujourd’hui. Nous ressentons, nous voyons ce désir lorsque nous voyons des maladies, la violence, le péché progresser rapidement. Plus de souffrance sur toutes ces formes augmentent. Plus nous voyons les guerres, plus nous voyons des désespoirs qui se lisent sur le visage des hommes, plus des larmes coulent sur leur jou. Alors, d’autant plus, il faut chercher le réconfort dans la Bible, chercher le baum et réconfort et chercher aussi des belles promesses que et les annonces que ces mauvaises choses un jour seront terminées. Cet homme handicapé des naissances que nous avons évoqué au début, au sens figuré, cette humanité, un jour, elle sera aussi guérie. La guérison miraculeuse accomplit à l’entrée du temple. L’intérêt que cette guérison a apporté, le nombre aussi important des gens qui ont assisté à cette guérison, à ce miracle, des gens qui se sont rassemblés autour. Euh donc tout cela a incité l’apôtre Pierre à prononcer un discours, un discours très intéressant, mémorable et noté dans les qui est noté dans les versets suivants. C’est les discours très dur. C’est un discours, on peut dire accusateur qui disait aux juifs qui démontraient leur responsabilité responsabilité dans la crucifixion du Seigneur. Et nous n’allons pas écouter étudier la totalité de ce discours, mais nous allons citer pour commencer juste deux versets qui nous intéressent, trois versets. Donc Actes chapitre 3 de verset 19 au verset 21. disons : « Répez-vous donc et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés, afin que le temps de rafraîchissement vienne de la part du Seigneur et qu’il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus Jésus-Christ, que le ciel doit recevoir jusqu’au temps de rétablissement de toute chose dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ces saints prophètes. » C’est dans ce verset, dans ce dernier verset, nous trouvons l’expression qui nous intéresse qui est traduit le temps de rétablissement. Le mot grec utilisé ici, c’est apocatastasis. Apocatastasis qui se compose de prépositions apô. Apa qui veut dire de nouveau et de verbe principal catastasis qui veut dire mettre debout où on peut traduire installer. Apocatastasis a été traduit parfois par rétablissement, parfois ça a été traduit par la réparation, parfois par la régénération. Et dans dans la notre littérature d’étudiant de la Bible, ce mot a été traduit par le latin et par l’anglais restitution par le mot restitution. Voilà ce qu’on trouve dans souvent ce mot et les explications de pasteur Racel sous cette forme là. Nous pouvons citer de nombreux exemples alors de ces mots dans le vocabulaire médical. Je parle pas des restitutions, mais je parle de la réparation, régénération, rétablissement de toutes choses. Alors, on voit dans le vocabulaire médical, on le voit dans le vocabulaire juridique, même technique, ce mot est utilisé. Par exemple, si nous allons visiter un malade, on lui souhaite un bon rétablissement. Qu’est-ce que ça veut dire ? ben on lui souhaite revienne à la bonne santé he pour que tu ne sois plus en souffrance, tu ne sois plus à l’hôpital si nous donc nous lui souhaitons de rétablir sa santé. Un autre exemple, nous entendons parler parfois au tribunal euh le tribunal a ordonné la réparation des préjudices ou bien la restitution des biens. C’est aussi dans le monde juridique. Et tout ça, c’est dans le but de retrouver un bien dans son état initial. Le médecin, ça c’est intéressant, le médecin parle que certains organes de corps humain comme le foi ont capacité de se régénérer, donc retrouver son état de fonctionnement avant la maladie, de se réparer ou autoréparer tout seul. Dans ces exemples, nous voyons la signification de ce mots qui expriment le retour à l’état initial, la réparation. faire fonctionner de nouveau quelque chose qui cessait de fonctionner, le retour à l’état parfait d’avant la chute, avant la panne et l’instinctivement, nous voyons ici le retour au paradis à Eden, à l’état initial de toute la création qui était qualifiée. Rappelons-nous le verset de Genèse 1er chapitre verset 31. Dieu a qualifié toute sa création. Vous vous rappelez comme bon. Genèse 131. Dieu vit tout ce qu’il avait fait et voici cela était très bon. Ce rétablissement, la réparation concerna concernera bien sûr plusieurs domaines. La terre elle-même sera réparée. On peut dire aujourd’hui avec un mot à la mode, elle sera dépolluée. Le climat sera réparé et stabilisé. La santé des hommes dans le domaine aussi large que possible dans le dans le physique, psychique, moral, tous ces domaines seront réparés. Les relations entre les hommes seront réparées aussi. la haine, la jalousie, tous ces problèmes que nous voyons au quotidien autour de nous et tout ça va disparaître progressivement et surtout ce qui va être instauré ou réparé, c’est la communion entre Dieu et les hommes. cette communion qui sera de nouveau rétablie et ce que nous appelons aussi parfois dans notre littérature la réconciliation entre Dieu et les hommes. Et cette action de réparation de la santé a été préfigurée à plusieurs reprises. Vous rappelez de nombreux miracles de notre Seigneur. On va rappeler juste deux exemples. En évangile de Matthieu chapitre 12 verset de 9 à 13. L’évangéliste nous raconte, il y a le récit de guérison par Jésus d’un homme avec une main sèche. Bon, c’est pas très clair, mais c’est une main qui était qui était malade, qui qui n’était pas valide. Au verset 13, nous lisons alors il dit à cet homme, étend ta main. Il étendit, elle est devenue saine comme l’autre. Il avait une main malade, maintenant elle est devenue aussi bonne que que l’autre. L’expression donc elle la main devienne sa traduite du mot grec apocat apocatystémie qui a le même racine que apocatastasis. le mot que nous avons cité, réparation de toute chose. Là, on voit que c’est à peu près le même racine. On voit euh le même mot est aussi utilisé de lors de la guérison d’un homme aveugle. En Marc chapitre 8 verset 25, Jésus lui mit de nouveau la main sur les yeux et quand l’aveugle regarda fixément, il fut guéri et vit tout distinctement. Là, ce mot a été traduit directement par le par il fut guéri. En Actes chapitre 1 verset 6, les apôtres ont posé la question à Jésus juste avant son assomption. Il posait la question, Seigneur, est-ce que en ce temps-là que tu rétabliras le royaume d’Israël ? On entend des nouveaux rétablir, réparer, restaurer quelque chose. Est-ce que en ce temps-là que tu rétabliras le royaume d’Israël ? Ici, c’est le même mot apocalystémique qui est utilisé. Et nous voyons que ce rétablissement de toute chose, et j’insiste cette fois-ci sur toute chose prendra différentes formes, va concerner différentes domaines de la vie. Un verset en lui seul résume ce travail immense qui sera fait, mais aussi ce même verset désigne aussi c’est lui qui va faire. Alors écoutez, c’est l’Évangile de Luc 19e chapitre verset 10. Car le fils de l’homme est venu chercher et sauver ceux qui étaient perdus. Très facile à faire la corrélation avec ce verset et d’autres que nous avons cité. Il est venu chercher et sauver l’homme pécheur pour le ramener de nouveau en communication, en communion avec Dieu. Bienaimés frères et sœurs, si nous revenons un instant à l’apôtre Pierre dans le temple, devant le temple, Pierre parlait des temps de rétablissement de toute chose. Donc Dieu a parlé anciennement par la bouche des saints prophètes. Cela fait clairement référence aux écrits de l’Ancien Testament où nous devrions trouver les annonces, les annonces de réparation, de rétablissement de toute chose. Mais avant d’aller dans l’Ancien Testament, je voudrais qu’on lise encore un verset du Nouveau Testament. Un verset qui nous aidera à faire en quelque sorte une transition entre l’Ancien et le Nouveau Testament. Après la révélation de la gloire du Seigneur sur la montagne de transfiguration, lorsque Jésus descendait de cette montagne, vous vous rappelez, il y avait trois apôtres avec lui, Pierre, Jacques et Jean. Et les évangélistes ont noté une conversation qui nous est rapportée, par exemple en Matthieu chapitre 17 verset 10 et 11, les disciples lui firent cette question. Pourquoi donc les scribes disent quee doit venir premièrement ? Il répondit, il est vrai que est venu et euh il est vrai qu’Élie doit venir et rétablir toute chose. Donc dans ce verset 11 et aussi bien la même histoire nous est racontée en Marc 9e chapitre verset 12 le même mot est utilisé apocatystémie traduit par et rétablira toute chose. devait venir et rétablir toute chose. La conversation de Jésus avec les apôtres nous met sur une piste. Nous devons chercher un ou plusieurs versets qui parlent de prophète Éie qui rétablira toute chose et on trouvera peut-être un mot hébreu là-bas utilisé par notre Seigneur. Avec ce mot, on pourra peut-être retrouver aussi d’autres versets dans l’Ancien Testament qui parlent de rétablissement de toute chose. Mais malheureusement, moi j’ai trouvé que un seul verset qui parle de travail futur de Éie dans l’Ancien Testament et ce verset est aussi très difficile à interpréter. C’est facile à trouver. C’est le dernier verset de l’Ancien Testament. Alors, il y a des problèmes de numérotation. Donc parfois vous avez Malachie 4e chapitre verset 5 6 parfois c’est Malachi 3e chapitre verset 23 à 24. Donc à voir c’est facile. C’est le dernier verset de la Bible. Voici je vous enverrai le prophète avant que le jour de l’Éternel arrive. Ce jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants et le cœur des enfants à leur père de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit. Là, le mot qui sonne, il ramènera il ramènera le cœur des pères vers leurs enfants ou leurs fils. Souvent, vous pouvez trouver aussi cette traduction. En regardant ce le contexte de ce verset et en regardant aussi les explications que notre Seigneur euh nous a laissé en Matthieu 17e chapitre verset 12 et 13, vous vous rappelez que le Seigneur avait dit que ell est déjà venu et ils l’ont pas reconnu. Bon, il parlait de Jean-Baptiste qui est intervenu à l’époque comme un figuratif pour susciter une grande repentance collective chez les Juifs. Vous vous rappelez, c’était la voix de celui qui crie dans le désert. C’était celui qui préparait le chemin pour le Seigneur. C’est Jean-Baptiste qui travailla sur un retournement de cœur. Il baptisa par le baptême de repentance. Il a fait un travail énorme mais nous pouvons constater que son travail n’a pas été achevé complètement. Un autre éit figuratif et cette fois-ci c’est Christ complet Christ tête etcor qui va continuer et qui va achever ce travail. C’est l’église avec notre Seigneur. Ce verset nous aide quand même un peu. Euh ce verset donc qui nous qui nous intéresse spécialement, c’est le mot il ramènera. Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants et les cœurs des enfants à leur père. Et cette fois-ci, il y a un mot hébreu qui est utilisé là-bas qui était traduit il ramènera. C’est un mot qui est un mot hébreu chou qui veut dire faire revenir ou rendre ou remettre à sa place. Ce mot est utilisé, le problème c’est que ce mot est utilisé plus de 900 fois euh dans l’Ancien Testament et avec la signification tellement large qu’il est vraiment très difficile et il nous aidera pas à rechercher la promesse de ce jour de rétablissement de toute chose. Mais nous pouvons faire confiance à notre Seigneur, nous pouvons faire confiance à l’apôtre. c’est que il y avait beaucoup beaucoup de promesses dans l’Ancien Testament, des promesses directes ou des images de ces réparations de renouveaux qui ont été mentionnés dans l’Ancien Testament. Alors, si nous pensons à au millennium, nous pensons aux bénédictions futures lesquels euh desquels profitera toute l’humanité tout naturellement, il nous viennent à l’esprit ben des exemples ou des versets de Nouveau Testament. Tous les miracles de Jésus, les résurrections accomplies par lui et les apôtres. Euh les les faits, les explications, les faits, les images que Satan doit être lié d’abord, qui doit être détruit après. Les paraboles et les images pour ce futur glorieux, nous le trouvons très facilement dans le Nouveau Testament. Et pourtant l’apôtre dit ça ça a été annoncé par les prophètes. J’ouvre une parenthèse parce que cela me rappelle une petite anecdote, un cauchemar d’un pasteur qui dans son rêve est appelé au chevé d’une personne mourante. Mais il arrive au pied du lit de cette personne, il ouvre sa Bible et quelle surprise, il y a pas de nouveau testament. Alors, comment consoler n’ayant pas de Nouveau Testament ? Alors que la plupart des mots de consolation de se trouvent dans le Nouveau Testament, mais dans la Bible, voilà, il a trouvé que l’Ancien Testament et réveillé bien sûr avec des sueurs froides, il remercia Dieu d’avoir aussi le Nouveau Testament et chercha la bonne nouvelle dans le Nouveau comme dans l’Ancien Testament. Nous-mêmes, nous pouvons être confrontés à la même difficulté. ou semblable, une difficulté semblable. Si un jour nous devons exposer le plan de Dieu à un juif, un juif écoutera beaucoup plus volontairement des arguments de l’Ancien Testament que du Nouveau Testament. Pour lui, ce que dit Torah et l’Ancien Testament a plus de valeur. Donc, revenons à notre sujet. Nous trouverons beaucoup de sujets, des versets, des versets qui parlent d’une façon directe ou parfois d’une façon imagée sur les bénédictions futures ou parfois même sur les bénédictions que nous voyons s’accomplir peut-être parfois que partiellement autour de nous. Beaucoup de ces versets parlent de la restauration de l’État d’Israël, de leur retour en grâce en tant que peuple, de la communion avec Dieu. Et là, vous pouvez entendre aussi des arguments, mais attention, Israël a été déjà dans le passé. La Bible raconte que ces prophéties se sont accomplies. Ils étaient à Babylone, ils sont rentrés dans la terre de nouveau dans la terre promise. Or l’argument queon peut utiliser, c’est que ce retour le rétablissement a été fait juste pour un peu de temps alors que la Bible dit de le rétablir pour l’éternité. Donc on ne peut pas dire que ça s’est déjà accompli. C’est quelque chose que nous voyons des débuts devant nous mais qui l’achèvement sera encore étalé dans le temps. Donc nous pouvons noter que beaucoup de prophéties parlent de la restauration définitive d’Israël et de la pleine grâce pour ce peuple. Citons quelques exemples. En Jérémie chapitre 24 verset 6 à 7 nous dit : « Je le regarderai d’un œil favorable et je le ramènerai dans ce pays. Je les je les établirai et ne les détruirai plus. Je les planterai et n’arracherai plus. Je leur donnerai un cœur pour qu’ils connaissent que je suis l’Éternel et ils seront mon peuple et je serai leur Dieu. Il reviennent s’ils reviennent à moi de tout leur cœur. D’autres versets parlent aussi, on on connaît bien ces ces versets, la nouvelle alliance. Jérémie 31, ça nous vient tout de suite à l’idée. Mais on va pas lire ce verset, on va lire le verset 33 et 34. Donc Jérémie chapitre 31 verset 33 et 34. Mais voici l’alliance que je ferai avec la maison d’Israël après ce jour-là, dit l’Éternel, je mettrai ma loi au dents d’eux. Je l’écrirai sur leur cœur et je serai leur Dieu et ils seront mon peuple. Celui-ci n’enseignera plus son prochain, ni c’est lui son frère, en disant : « Connaissez l’Éternel, car tous me connaîtront depuis le plus petit. jus jusqu’au plus grand, dit l’Éternel, car je pardonnerai leurs iniquités et je ne me souviendrai plus de leurs péchés. Remarquez de nouveau, il est question de intervenir sur le cœur des hommes. Dieu promet le retour dans le pays de leur père. Il leur donnera un nouveau donnera un cœur nouveau et un esprit nouveau. Ézéchiel chapitre 36 verset 24 à 28. Je vous retirerai d’entre les nations. Je vous rassemblerai de tous les pays. Je vous ramènerai dans votre pays. Je répandrai sur vous une eau pure et vous serez purifié. Et je vous purifierai de toutes vos souillures et tous vos idoles. Je vous donnerai un cœur nouveau et je mettrai en vous un esprit nouveau. J’ai de votre cœur de votre corps le cœur des pierres et je vous donnerai un cœur des chair. Je mettrai mon esprit en vous et je ferai en sorte que vous suiviez mes ordonnances et que vous observiez et pratiquez mes lois. Vous habiterez le pays que j’ai donné à vos pères. Vous serez mon peuple et je serai votre Dieu. Vous avez remarqué que dans tous ces versets que nous avons lu, il est question de changement de cœur. C’est un détail très important car tout changement doit commencer par le changement de cœur. Ça doit commencer par l’intérieur d’un homme. Ça doit commencer par la pureté de cœur, par l’humilité, un désir profond de changement. Donc Dieu d’abord doit intervenir dans le cœur des hommes. Il y a beaucoup de versets qui parlent qui parlent de euh de règne de Messie, de bénédiction qui vont être répandu par lui au bénéfice de toute l’humanité. Rappelons-nous, ce n’est pas seulement la nation juive qui qui est favorisée en quelque sorte. Il est question de ramener toute l’humanité à Dieu. On a Isaïe chapitre 2 verset 2 et 3. Euh nous connaissons tous bien ce verset. Il arrivera dans la suite de temps que la montagne de la maison de l’Éternel sera fondée sur le sommet des montagnes. On voit tout de suite les explications. Qu’elle se lèvera par-dessus des collines et que toutes les nations y affluont. Le peuple s’y rendront en foule et diront : « Venez, montons à la montagne de l’Éternel, à la maison de Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne ces voix et que nous marchions dans ce sentier. Car de Sion sortira la loi et de Jérusalem la parole de l’Éternel. » Faudrait tout un sujet pour expliquer juste ce passage. Et on voit que toutes les nations de la terre viendront à l’Éternel, se prosterneront devant lui et seront enseignés et seront rassurés et ils seront aussi en quelque sorte rassasiés rassasiés de la parole de Dieu mais aussi de mes charnelles. Il y aura plus de famine. Il y aura plus de famine de la parole de Dieu. Il y aura plus de famines de du pain. Psaume 22 verset 26 nous dit « Les malheureux mangeront et se rassasiront. Ceux qui cherchent l’Éternel le célébreront. Que votre cœur vive à » Ils son sont des belles visions des milléniums. Quand on parle des temps merveilleux, on rappelle souvent ben le désert, le désert qui fleurira. D’autres miracles qui vont expliquer qu’on peut expliquer euh au premier comme au second dégré. Isaïe 35e chapitre verset 1 verset 4 et 6. Le désert et la terre aride se réjouiront. Le lieu stérile sera dans l’allégresse et fleurira comme la rose. Dites à ceux qui ont le cœur troublé, prenez courage, ne craignez point. Voici votre Dieu. La vengeance viendra, la rétribution de Dieu. Il viendra lui-même et vous sauvera. Alors s’ouvriront les yeux des aveugles, s’ouvriront les oreilles de sour, alors le boiteux sautera comme le insert et la langue des muet éclatera de joie. Car les eaux jailliront dans le déserts et les ruisseaux dans la solitude. Nous pouvons ici de nouveau se rappeler ce cantique composé par cette sœur aveugle. Là dans le verset 5, il est question clairement les yeux des aveugles s’ouvriront. Plus loin en verset 8, il est question d’une route stabilisée, un chemin qui est tracé, une voie sainte destinée à ceux qui voudront suivre les lois de du nouveau royaume. Au verset 8, nous lisons, il y aura là un chemin frayé, une route qu’on appellera la voix sainte. Nul impur n’y passera. Elle sera pour eux seuls. Ceux qui la suivront, même les insensés ne pourront s’égarer. On voit bien que une fois que Satan sera lié, en ce temps-là, le retour vers Dieu sera plus facile. Bien sûr, nous avons des chapitres ou des sujets qui nous intéressent particulièrement. Un des sujets c’est ou un des signes, c’est la résurrection. Et on voit que l’Ancien Testament, l’Ancien Testament parle aussi de la résurrection. Vous vous rappelez plus un peu plus ouvrez ouv l’Ancien Testament dans le livre de Daniel chapitre 12 verset 2, nous lisons une promesse qui ressemble beaucoup à parole aux paroles de notre Seigneur dans l’Évangile de Jean 5e chapitre. Verset 28 29 d’abord en Daniel car l’heure vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres viendront. Euh donc ça c’est l’Évangile, c’est Jean 5e chapitre verset 28 29. Car leur vient où tous ceux qui sont dans les sépulcres entendront sa voix et en sortiront. Ceux qui auront fait le bien ressusciteront pour la vie mais ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement. C’est le verset que je cite le plus souvent en parlant de la résurrection. Alors queon retrouve dans l’Ancien Testament son équivalent qui sonne très très pratiquement de la même façon. Chapitre Daniel chapitre 12 verset 2. Plusieurs de ceux qui dortent dans la poussière de la terre se réveilleront les uns pour la vie éternelle et les autres pour l’oppre pour la honte éternelle. En Isaïe 26e chapitre verset 19, il est question de la résurrection des morts et aussi de la joie qui va être ressenti sur la terre. Que les morts revivent, que mes cadavres se relèvent. Réveillez-vous et tressayez de joie, habitant de la poussière. Car ta rosée est une rosée vivifiante et ta terre redonnera le jour aux ombres. traduction littérale pratiquement alors que d’autres traductions parlent traduction polonaise dit que la terre redonnera ses morts. On ne parle pas des des ombres mais résurrection vraiment des morts. C’est c’est le même message au sujet de la résurrection. Euh écrivait également le prophète Osé que Dieu prophète écrivait que Dieu va libérer les morts par le prix de rachat de notre Seigneur. Et nous pouvons lire en Osé chapitre 13 verset 14. Je les rachèterai de la puissance du séjour des morts. Je les délivrerai de la mort. au mort, où est ta peste séjour des morts ? Où est ta destruction ? Parfois nous lisons le Nouveau Testament qui a des apôtres citent l’Ancien Testament. Peut-être pas mot à mot la difficulté c’est que l’Ancien Testament était écrit en hébreu. Le Nouveau Testament est écrit en grec. Ils ont probablement s’il parlaient aux juifs, ils ont parlé en hébreux mais ça a été traduit par les mots grecs qui ne sont pas exactement les mêmes que le même message ou la même sonorité que l’original qui est en hébreu. Alors là, on osait euh nous avons lu ce verset au mort où est ta peste, séjour des morts où est ta destruction. Et si vous regardez 1 Corinthiens chapitre 15 verset 55, on voit l’apôtre qui écrit « Au mort, où est ta victoire ? Au mort, où est ton aiguillant ? » Vous voyez ça sonne. On voit déjà que même peut-être en pensait, il pensait à ce verset d’osé. Lui, il comprenait, il comprenait qu’il était déjà engendré. Du Saint-Esprit comprenait mieux déjà à l’époque la prophétie d’Osé. Bien sûr, on peut parler d’autres énormément de de versets de l’Ancien Testament, mais ce n’est pas le but de les citer tous ces versets aujourd’hui. Je vous propose donc d’arrêter les exemples de l’Ancien Testament car ils sont trop nombreux. Dans la lecture et de l’Ancien Testament, nous avons un grand avantage car nous connaissons déjà le Nouveau Testament et les belles promesses pour le futur qui s’y trouve dans le Nouveau Testament. Grâce aux évangélistes, aux citations souvent que eux justement citaient les prophètes, grâce aux lettres des apôtres, grâce à tous ces ce renseignements, nous pouvons mieux reconnaître ces glorieuses promesses de restauration de toute chose, même des promesses écrites dans l’Ancien Testament. Si nous revenons encore une fois au discours de l’apôtre Pierre qui a prononcé à l’entrée du temple à Jérusalem. Acte 3e chapitre verset 19 à 21. Repentez-vous donc et convertissez-vous pour que vos péchés soient effacés, afin que le temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur et qu’il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus-Christ, que le ciel doit recevoir jusqu’au temps de rétablissement de toute chose. Donc Dieu a parlé anciennement par la bouche de ce simple prophète. Laapôle pardon l’apôtre appelle les juifs à se repentir littéralement. ça veut dire ben changer de façon de penser, se repentir, changer la façon de penser. Après, il y a un autre mot qui est euh qui est utilisé, c’est de se convertir. Et là, c’est pas tout à fait la même chose, c’est changer la direction de vos déplacements. Donc, revenez, nous pouvons traduire, revenez là d’où vous êtes partis. En Malachie 3e chapitre verset 7, nous lisons revenez à moi et je reviendrai à vous, dit l’Éternel des armées. Revenez à Dieu. C’est la condition pour que les temps de rafraîchissement viennent de la part de la face de Dieu. La traduction française, Louis II dit de euh qui viennent de la part de Dieu. Mais il y a ce petit détail, ça vient de la face de Dieu. Vous pouvez regarder dans d’autres langues, dans d’autres traductions, c’est la face de Dieu qui est soulignée. Et cette face de Dieu a une signification peut-être pas symbolique mais très très importante. La face de Dieu. Vous vous rappelez la bénédiction sacerdotale en nombre chapitre 6 verset 24 à 26. Que l’Éternel te bénisse et qu’il te garde. Que l’Éternel fasse briller sa face sur toi. Qu’il t’accorde sa grâce. Que l’Éternel tourne sa face vers toi et qu’il te donne la paix. C’est être face à face. Nous pouvons citer de nombreux versets au sujet de Moïse par exemple. il parlait face à face et c’était quelque chose exceptionnel et je pense que voilà ces versets soulignent l’importance de bénédiction qui viennent de la face du Seigneur. Il y a aussi le contraire le Seigneur retourne la tête sa face est cachée. On voit tout de suite manque de bénédiction des problèmes qui arrivent. Le temps de rafraîchissement c’est le temps de soulagement, c’est un temps de rép. Rafraîchissement, c’est le mot froid, hein. C’est quelque chose de plus froid par rapport à quelque chose par rapport à euh à la fournaise, la fournaise de colère de Dieu, par exemple. Donc ces temps de rafraîchissement sont annoncés. C’est le temps où Dieu calmera sa colère et prendra particulièrement soin de son peuple et de toute l’humanité. Et pour prodiguer ce soin, pour prodiguer ce soulagement, Dieu devait envoyer celui qui était destiné. Là, on est tout de suite prudent, hein, que dès qu’on entre destination, prédestination, là, on devient prudent. Mais en fait, ce qui va envoyer c’est lui qui était prévu à faire ce travail. C’est son fils Jésus-Christ qui entre-temps, dit l’apôtre, devait rester au ciel. Voilà le programme annoncé par l’apôtre Pierre qui dans les versets suivants mentionne aussi Moïse, figure de notre Seigneur Jésus, que ceux qui écouteront seront bénis et ceux qui euh qui qui le rejetteront ben seront exterminés. aussi même image de bénédiction et de réparation de toute chose. Remarquant aussi que le temps de rétablissement là c’est de nouveau le texte qui dit c’est le temps, c’est les temps, c’est pluriel, ce n’est pas un temps au sens serré mais au temps large, une période de temps plus ou moins large. C’est les temps, c’est le temps donc qui s’étire de retour de notre Seigneur pour la seconde fois, on peut dire ben jusqu’à la fin de Millennium. C’est le temps d’un processus graduel, processus que parfois commence déjà aujourd’hui ou qui a commencé il y a pas longtemps. C’est par exemple les branches des figués. Juste pour vous donner l’exemple que nous voyons, il est question beaucoup dans l’ actualité d’aujourd’hui que cette branche des figuers existe, ce pays existe et ce temps de rétablissement d’Israël va durer très longtemps qui va durer en quelque sorte jusqu’à la fin de Millennium. Même la résurrection, c’est aussi un processus étalé dans le temps. C’est un processus bien sûr la première résurrection c’est qui ? de notre Seigneur. Mais après, la Bible parle de la première résurrection vraiment de tant que groupe, la résurrection d’une partie de l’église au retour de notre Seigneur. Mais aussi le cette résurrection qui continue tel que je crois moi, c’est que cette résurrection continue avec le changement en un clin d’œil de ceux qui méritent cette grande récompense et qui meurent aujourd’hui. Et cette résurrection va continuer avec aussi en millennium avec la résurrection des anciens dignes et de toute l’humanité. Résurrection graduelle qui se terminera, on dit avec la résurrection d’Adam. Celui qui était le plus proche de Dieu, celui qui aura besoin moins de temps pour revenir à la communion avec Dieu. La mort était aussi désigné comme un processus. Vous vous rappelez la phrase ? Bon, les traducteurs ont fait ce qu’ils ont pu, hein. La phrase est très connue car la le jour où tu en mangeras le fruit défendu, tu mourras. Tu mourras certainement. Et euh mais en littéralement en hébreu, en mourant, tu mourras. C’est un processus. En mourrant, tu mourras. C’est voilà. Et là, vous pouvez mettre toute votre explication par des maladies, par la méchanceté de l’homme, c’est la mort lente, mais tu mourras. Et voilà ce qu’on observe observe aussi autour de nous. La mort sera étendue dans les temps accompagné par les maladies, par les souffrances. Nous voyons que la mort continue encore aujourd’hui sous ces différentes formes. Nous pouvons faire aussi des observation que certains processus ont déjà commencé. On parle de réparation de toute chose. La fin d’esclavage, la fin de colonialisme, la fin de ségrégation raciale. On parle de des règles de de droits de l’homme, on parle de certaines d’éducation. avec plus de connaissances, avec la protection de l’environnement, avec le développement de la médecine, de la science. Là, on peut citer aussi beaucoup d’exemples que nous pouvons énumérer ces processus euh qui ont commencé, mais que nous pouvons remarquer que aucun de ces processus n’est pas vraiment terminé. Aucun de ces processus n’est parfait et certains ont été malheureusement déviés et déformés par la jalousie ou tout simplement par la bêtise humaine. Et aujourd’hui, on assiste à un autre phénomène. Aujourd’hui, la médecine assistée par l’intelligence artificielle nous fait beaucoup de promesses. Certains paraplégiques marchent grâce à ce qu’on appelle des exosquelettes. Certains aveugles voi grâce aux caméras relié au cerveau. Les sours, reliés aussi avec leur casque avec au cerveau entendent et cetera. Et ce sont des artifices très utiles, mais ce n’est pas de cet appareillage euh ce n’est pas cet appareillage qui était annoncé par la Bible. Les malades, le malade ou les malades doivent être guéris et doivent être doivent retrouver leur capacité naturelle attribué lors de la création. C’est cette création humaine aujourd’hui nous aide ou certains malades sont aidés mais nous ne pouvons pas dire ben voilà ça c’est le royaume de dieux qui qui commençait par l’assistance de l’intelligence artificielle. Et aussi ce qui est malheureux dans ce chapitre, c’est que nous avons parfois des commentaires très outrageux ou blasphématoir même. Nous, certains disent « Ben, nous n’avons pas besoin de Dieu. Nous sommes capables de guérir nous-mêmes toutes les maladies. Nous serons capables de prolonger la vie d’homme à l’infini. » Vous avez entendu il y a pas très longtemps des trois hommes célèbres qui se réunissent à Pékin et puis qui les journalistes les surprennent. Il discutaient des quoi ? De régner éternellement, de vivre éternellement. C’est leur rêve de prolonger leur euh leur gouvernement ou leur gouvernance sur terre grâce à la vie éternelle. Et tout cela, c’est aussi pour éprouver et tester notre foi. Alors, soyons prudents. Ne critiquons pas mais soyons prudents. Aujourd’hui, s’accomplit selon moi, un verset très important. C’est Jérémie 1er chapitre verset 10 où nous lisons, regarde, c’est Dieu qui parle. à qui il parle. Vous devinez, regarde, je t’établis aujourd’hui sur les nations et sur le royaume pour que tu arraches, que tu abattes, pour que tu ruines et que tu détruises, pour que tu bâtisses et que tu plantes. Tout un travail, un travail d’abord de éliminer tout ce qui est nuisible, tout ce qui est euh tout ce qui est mauvais. Tout ce qui ne pas ne peut pas rentrer ou hériter le royaume des dieux doit être arraché et détruit. Ici, le Seigneur dévoile la méchanceté de l’homme, dévoile la faiblesse des hommes, des idées. Il montre nuisance de certaines inventions même. La nouvelle construction doit être basée sur un fondement solide dépourvu des points faibles et les inventions et les idées jugées comme incorrectes ne rentreront pas dans le royaume des dieux. au millennium dans le royaume des Christ le péché de l’homme et les conséquences de ces péchés seront graduellement effacé. Christ tête et corps. Christ avec son église église glorifiée donc en état et divin Christ avec le Seigneur mais aussi aidé avec les anciens dignes par les anciens dignes Abraham Isaac Jacob eux ressuscités sur terre tel que nous croyons et aussi donc avec l’aide de ces anciens dignes. l’église, la grande multitude aussi aura aussi sa part de travail et tous ensemble ceux qui sont donc fidèle à Dieu répareront toute chose euh toutes les choses qui ont été dégradées par le péché Adam. Et à la fin, comme la mort et Satan seront détruit, toute la terre deviendra de nouveau comme un paradis, un lieu paisible, un lieu perdu par Adam. Malheureusement, mais aussi toute l’humanité pourra vivre à ce moment-là sur cette terre, vivre éternellement, éternellement dans le bonheur et dans la communion avec l’Éternel, avec son créateur. Toute la création, on voit qu’elle souffre. Toute la création soupire telle qu’il écrit apôtre au Romains 8e chapitre. Il toute la création attend ses ses changements, dit l’apôtre Paul en Romains 8e chapitre verset 19 à 23. Et nous aussi nous attendons ce moment où si nous sommes dignes, nous allons œuvrer avec notre Seigneur dans cette réparation de toute chose. Alors bien-aimés frères et sœurs, pour terminer mon sujet, je voudrais encore une fois te rappeler ces belles promesses que nous trouvons dans le Nouveau mais aussi dans l’Ancien Testament. ces promesses que nous attendons que nous voyons les débuts certaines choses se réalisent déjà nous espérons peut-être moins pour nous espérons si nous sommes dignes, nous allons observer encore l’aboutissement de ces choses. Mais pour la l’humanité ressuscitée ici sur la terre, ben ils auront ce bonheur de revenir revenir à Dieu, revenir à la vie et à la vie éternelle, mais aussi bonheur à la justice. Ce qu’on voit souvent, ce qui nous manque aujourd’hui, c’est cette justice où on voit justement plein de d’injustice autour de nous. Alors si notre travail, la part de notre travail doit se faire maintenant, notre jugement est maintenant si nous sommes dignes. Ce que je vous souhaite que nous puissions tous nous aider mutuellement mais aussi un jour participer avec le Seigneur dans ce travail. Et je terminerai par ce verset en Apocalypse verset chapitre 21 verset 4 et 5 que l’humanité attend cette l’accomplissement de ces versets où il essuyera toute l’arme de leurs yeux et la mort ne sera plus et il n’y aura plus ni deuil ni cri ni douleur car les premières choses ont disparu. Voilà, j’ai fait toute chose nouvelle et souvent on ne cite pas la suite et réfléchissez ce qui ajouté et il dit écris car ces paroles sont certaines et véritables.