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[Cet article fut écrit en 1916 — Trad.] Certains d’entre nous furent très fortement convaincus que la moisson serait terminée à l’heure qu’il est, mais il ne faut pas permettre […]

La justification véritablement signifie une chose seulement : rendre droit, rendre juste. La justification peut être soit partielle, soit complète. Dans le cas d’Abraham, elle fut partielle. Abraham fut justifié pour

«Le jour des pains sans levain, où l’on devait immoler la Pâque [l’agneau], arriva… Les principaux sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens de faire mourir Jésus… Et Jésus envoya

« Vous êtes la lumière du monde… Que votre lumière luise. Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes : Je ne suis pas venu pour

« Voici que le Seigneur est venu avec ses saintes myriades, pour exercer le jugement contre tous, et pour convaincre tous les impies de toutes les œuvres d’impiété qu’ils ont commises. »« Que

« Voici, je vous enverrait Elie, le prophète, avant que le jour de l’Eternel arrive, ce jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le

«Eternel enseigne-moi ta voie ? » (Ps 27 : 11) Dieu ne nous demande pas de marcher par la vue et sans prendre de peine pour discerner Sa volonté. C’est pourquoi, Il combine

« Il y aura une résurrection tant des justes que des injustes » (Actes, 24 : 15 D) Quand on considère que des siècles durant, les gens ont été habitués à la confusion en

« Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c’est en sa mort que nous avons été baptisés? Nous avons donc été enseveli avec lui par le baptême en

St. Paul écrit : « J’accomplis dans ma chair ce qui reste [encore à souffrir] des afflictions du Christ pour son corps qui est l’assemblée (Colos. 1 : 24. D.) [« pour son corps qui est l’Eglise » d’après