Dictionnaire Strong maison

G235 — ἀλλά

Langue: Grec
Translittération: allá
Traductions françaises du corpus: ailleurs, bien, car, ce, cependant, contraire, de, dis, donc, encore, est, et, là, mais, même, néanmoins, ni, non, nous, oiseuses, or, pourquoi, pourtant, que, quel, quelle, si, sinon, toutefois, vrai

Définition Strong (anglais)

properly, other things, i.e. (adverbially) contrariwise (in many relations)

Origine / étymologie (anglais)

neuter plural of G243 (ἄλλος);

Définitions : James Strong / Open Scriptures, CC-BY-SA. Conversion en JSON et sélection des champs ; définitions conservées en anglais.

551 versets associés

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Versets 221 à 240 sur 551.

Versets contenant G235
Référence	Texte du verset
Actes 21:24	prends-les avec toi, purifie-toi avec eux, et pourvois à leur dépense, afin qu’ils se rasent la tête. Et ainsi tous sauront que ce qu’ils ont entendu dire sur ton compte est faux, mais (allá · G235) que toi aussi tu te conduis en observateur de la loi.
Actes 26:16	Mais (allá · G235) lève-toi, et tiens-toi sur tes pieds ; car je te suis apparu pour t’établir ministre et témoin des choses que tu as vues et de celles pour lesquelles je t’apparaîtrai.
Actes 26:25	Je ne suis point fou, très excellent Festus, répliqua Paul ; ce sont, au contraire (allá · G235), des paroles de vérité et de bon sens que je prononce.
Actes 26:29	Paul répondit : Que ce soit bientôt ou que ce soit tard, plaise à Dieu que non seulement toi, mais (allá · G235) encore tous ceux qui m’écoutent aujourd’hui, vous deveniez tels que je suis, à l’exception de ces liens !
Actes 27:10	C’est pourquoi Paul avertit les autres, en disant : Ô hommes, je vois que la navigation ne se fera pas sans péril et sans beaucoup de dommage, non seulement pour la cargaison et pour le navire, mais (allá · G235) encore pour nos personnes.
Romains 1:21	puisque ayant connu Dieu, ils ne l’ont point glorifié comme Dieu, et ne lui ont point rendu grâces ; mais (allá · G235) ils se sont égarés dans leurs pensées, et leur cœur sans intelligence a été plongé dans les ténèbres.
Romains 1:32	Et, bien qu’ils connaissent le jugement de Dieu, déclarant dignes de mort ceux qui commettent de telles choses, non seulement ils les font, mais (allá · G235) ils approuvent ceux qui les font.
Romains 2:13	Ce ne sont pas, en effet, ceux qui écoutent la loi qui sont justes devant Dieu, mais (allá · G235) ce sont ceux qui la mettent en pratique qui seront justifiés.
Romains 2:29	Mais (allá · G235) le Juif, c’est celui qui l’est intérieurement ; et la circoncision, c’est celle du cœur, selon l’esprit et non selon la lettre. La louange de ce Juif ne vient pas des hommes, mais (allá · G235) de Dieu.
Romains 3:27	Où donc est le sujet de se glorifier ? Il est exclu. Par quelle loi ? Par la loi des œuvres ? Non, mais (allá · G235) par la loi de la foi.
Romains 3:31	Anéantissons-nous donc la loi par la foi ? Loin de là ! Au contraire (allá · G235), nous confirmons la loi.
Romains 4:2	Si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais (allá · G235) non devant Dieu.
Romains 4:4	Or, à celui qui fait une œuvre, le salaire est imputé, non comme une grâce, mais (allá · G235) comme une chose due ;
Romains 4:12	et le père des circoncis, qui ne sont pas seulement circoncis, mais (allá · G235) encore qui marchent sur les traces de la foi de notre père Abraham quand il était incirconcis.
Romains 4:13	En effet, ce n’est pas par la loi que l’héritage du monde a été promis à Abraham ou à sa postérité, (allá · G235) c’est par la justice de la foi.
Romains 4:16	C’est pourquoi les héritiers le sont par la foi, pour que ce soit par grâce, afin que la promesse soit assurée à toute la postérité, non seulement à celle qui est sous la loi, mais (allá · G235) aussi à celle qui a la foi d’Abraham, notre père à tous, selon qu’il est écrit :
Romains 4:20	Il ne douta point, par incrédulité, au sujet de la promesse de Dieu ; mais (allá · G235) il fut fortifié par la foi, donnant gloire à Dieu,
Romains 5:11	Et non seulement cela, mais (allá · G235) encore nous nous glorifions en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons obtenu la réconciliation.
Romains 5:14	Cependant (allá · G235) la mort a régné depuis Adam jusqu’à Moïse, même sur ceux qui n’avaient pas péché par une transgression semblable à celle d’Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
Romains 5:15	Mais (allá · G235) il n’en est pas du don gratuit comme de l’offense ; car, si par l’offense d’un seul il en est beaucoup qui sont morts, à plus forte raison la grâce de Dieu et le don de la grâce venant d’un seul homme, Jésus-Christ, ont-ils été abondamment répandus sur beaucoup.