RAPPORT DE LA CONVENTION D’EMMENDINGEN

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DES 31 AOUT ET 1 SEPTEMBRE 1996

Moins d’un mois s’est écoulé entre la convention internationale de Miskolc et la convention d’Emmendingen en Allemagne.

Ayant toujours en mémoire les moments merveilleux passés dans l’unité de la foi avec les frères du monde entier, nous nous sommes retrouvés alors dans un cercle plus restreint de frères et de soeurs. Cette rencontre a eu lieu dans le même esprit, celui de glorifier Dieu, de profiter de Sa Parole et de la communion fraternelle.

La Parole de Dieu a été comme les fois précédentes le thème central de cette convention, conformément à la recommandation faite à Josué (1:8) : “ Que ce livre de la loi ne s’éloigne point de ta bouche, médite-le jour et nuit, pour agir fidèlement selon tout ce qui y est écrit, car c’est alors que tu auras du succès dans tes entreprises, c’est alors que tu réussiras ”.

Dieu nous a abondamment bénis. Huit sujets ont été présentés, dont quatre ayant un thème commun : “ les arbres de Dieu ”.

Le samedi, notre rencontre commença à 15 h sous la présidence du frère F. P..

Les orateurs ont été les suivants :

1- Fr. A. D.. Le sujet traité avait sa base en Esaie 55:1-7 : “ Venez aux eaux ”.

Prophétiquement Esaie décrit ici les pures doctrines de la vérité. Les eaux nous représentent la vérité. Seules les vérités saines proviennent de Dieu. Avec le temps elles ont été mélangées à l’erreur, aux traditions d’hommes, aux credo divers. Satan est l’auteur de cette confusion qui éloigne l’homme de son Créateur.

C’est dans ce contexte que le peuple de Dieu s’efforce de se conformer à la Parole de Dieu, qui est la seule qui puisse nous donner une vision claire et précise du Plan de Dieu. Elle nous permet aussi de renoncer aux choses terrestres en vue de l’héritage céleste.

2- Le frère H. R. a appuyé son sujet sur les paroles du livre de l’Apocalypse 2:4-5 et développé le thème : “ L’image du premier amour ”.

Le premier amour chrétien est considéré comme un idéal, une référence. La vie complète de Jésus durant son ministère sur la terre est une image de cet idéal, non seulement envers Dieu son Père, mais aussi envers ses disciples et toute la race humaine.

Ce message avait été adressé à la première des sept Eglises d’Asie mineure. Très vite cette Eglise avait abandonné son premier amour. Cette constatation est un avertissement pour chacun d’entre-nous. Il nous appartient d’imiter notre Seigneur qui est l’exemple le plus complet. L’image de Noémie et Ruth nous permet de comprendre ce sujet si important.

Le dimanche matin la présidence fut assurée par le frère R. L., et l’après-midi par le frère W. F..

Les frères orateurs ont été les suivants :

1- Fr. R. M.. Dans la série “ Les arbres de Dieu ”, il nous a parlé du palmier.

Les caractéristiques du palmier correspondent pleinement à celles des croyants.

Le palmier est droit (il n’a pas de ramification). Il est majestueux. Sa couronne se trouve loin du sol. Il n’a pas de feuilles traditionnelles, mais des lamelles attachées à la nervure relient le tronc. Il laisse passer la lumière. Sa racine principale pénètre profondément dans le sol pour y puiser les éléments nécessaires à sa croissance.

D’autres caractéristiques font encore du palmier un merveilleux exemple du chrétien qui est droit dans son chemin, s’élève au-dessus du monde, laisse passer la lumière de vérité par son comportement et sa racine principale puise sa vitalité profondément dans la Parole de Dieu.

Plus le palmier vieillit, plus son fruit est abondant, à l’exemple des enfants de Dieu (Psaume 92:13-16).

2- Fr. L. R.. Le frère n’a pu être des nôtres pour des raisons de santé. Son sujet a été lu par le frère W. S..

Le figuier, tel en fut le thème. Le figuier se distingue par son feuillage et la douceur de son fruit. En Israël il produit des fruits de printemps (mars-avril) puis des fruits tardifs (août-décembre).

Le figuier nous représente la nation d’Israël, qui devait produire des fruits de printemps (moisson de l’âge judaïque). En l’absence de ces fruits, la grâce fut accordée aux païens (Matthieu 21:43). Le Seigneur Jésus fait allusion à cet arbre en Matthieu 24:32. Le figuier est un signe incontestable de la seconde présence du Seigneur.

3- Fr. M. K.. Le titre de sa réflexion a été “ le nom ”.

Chaque être humain est identifié par un nom et un prénom. Aujourd’hui un choix assez large de prénoms meuble les calendriers. Lors d’une naissance, le prénom est fonction du choix des parents.

A l’origine, il était porteur d’un message (exemple : Adam signifie – homme pris de la terre -). Le nom décrivait la personnalité. L’histoire biblique est riche de signification.

Un changement de nom se traduisait par un bouleversement dans la vie. Nous pouvons juste évoquer Abram appelé ensuite Abraham, Saraï appelée Sara, Jacob appelé Israël.

Alors qu’il était investi d’une mission, Moïse voulait connaître le Nom de Dieu (Exode 3:13). Le Nom de Dieu est sacré. Il doit être honoré, respecté et ne pas être pris en vain.

Les membres de la classe de l’Eglise se verront honorés d’un Nom nouveau (Apocalypse 2:17).

4- Fr. R. C.. Le cèdre a été le troisième arbre pris en considération. Qui n’a pas entendu parlé du cèdre du Liban ? Cet arbre boisait cette contrée et en était la fierté. Le cèdre vit très vieux, il est imposant et majestueux.

La Bible en fait déjà référence en Lévitique 14:4-6. Le prophète Ezéchiel nous en parle dans le chapitre 17. Daniel nous parle d’un grand arbre (Daniel 4:10).Cela se rapportait à Nébucadnetsar. Nous avons ici une image de la grandeur et de l’autorité donnée à Adam dans le paradis. Cet arbre devait être abattu. Ainsi en fut-il de Nébucadnetsar qui fut destitué. Quant à Adam, il perdit la vie.

Le tronc où se trouvent les racines devait être préservé. Ses racines représentent la promesse du rétablissement. Elles représentent Christ.

5- Fr. S. S.. La vigne était le dernier sujet de cette série.

La vigne a beaucoup de signification dans la parole de Dieu. Jadis elle était protégée d’une manière particulière (entourée d’une haie, dotée d’une tour, d’un pressoir etc…) selon la parabole de notre Seigneur décrite en Matthieu 21:33-41.

Le cep de vigne puise ses éléments nutritifs dans la terre et transmet ces éléments vitaux aux sarments. Le cep représente notre Seigneur Jésus. Dieu en est le vigneron suprême (Jean 15:1). Les sarments représentent 2 classes de chrétiens :

a) ceux qui ne portent pas de fruits et qui sont retranchés du cep.

b) ceux qui portent du fruit mais qui sont émondés pour favoriser une récolte encore plus abondante.

Les sarments ne peuvent avoir une individualité propre. Ils ne peuvent être productifs que s’ils sont rattachés au cep. C’est ainsi que tous les enfants consacrés à Dieu, unis à leur Seigneur, développent des fruits décrits comme étant les fruits de l’Esprit (Galates 5:22-25).

6- Fr. S. A.. Le dernier sujet de la journée avait pour titre : “ L’orgueil ”.

L’orgueil est une maladie. Lorsqu’il se développe, il prend des proportions ridicules. Salomon décrit l’issue de l’orgueil en Proverbes 16:18 : “ L’orgueil précède la chute ”.

La Bible nous donne beaucoup d’exemples. Celui de Lucifer qui fut retranché du ciel, de Moïse qui n’entra pas en terre promise, de Haman qui fut pendu à la place de Mardochée ou celui d’Achitophel qui se donna la mort pour ne pas avoir été écouté.

Tous ces exemples nous montrent combien les racines de l’orgueil, lorsqu’elles sont profondément ancrées dans le coeur des hommes, sont néfastes pour l’environnement et provoquent la propre perte de ceux qui sont animés de cette vilaine maladie. L’orgueil devait caractériser la période de Laodicée (Apocalypse 3:15-18). Si nos yeux sont oints du Saint-Esprit, ils reconnaîtront l’approche de l’orgueil spirituel. Jacques 4: 6 : “ Dieu résiste aux orgueilleux, mais Il fait grâce aux humbles ”.

C’est dans une telle atmosphère que toute l’assistance a profitée de tout ce que le Seigneur a bien voulu déverser sur nous.

Une fois de plus chacun est rentré béni chez lui.

Des frères et des soeurs, empêchés soit par la distance ou la maladie, ont eu à coeur de nous faire part de leurs salutations et de leurs pensées. Ces mêmes sentiments de coeurs sont adressés à tous les frères et soeurs.